本文摘要：价值数十亿美元的珍藏能无法被政府当作拍卖会借钱，在美国底特律艺术博物馆的藏品命运仍悬而未决时，英国克洛伊顿博物馆的藏品又将南北拍卖会市场。尽管欧美博物馆出售藏品的事情早于有先例，但仍预示着各种争议。 “不道德”的拍卖会？ 英国商人里斯克在1964年过世前，将花费一生珍藏的中国陶瓷全数捐献了克洛伊顿市议会，他期望这批艺术品需要作为一个整体在克洛伊顿博物馆公开发表展出。

　　价值数十亿美元的珍藏能无法被政府当作拍卖会借钱，在美国底特律艺术博物馆的藏品命运仍悬而未决时，英国克洛伊顿博物馆的藏品又将南北拍卖会市场。尽管欧美博物馆出售藏品的事情早于有先例，但仍预示着各种争议。　　“不道德”的拍卖会？ 　　英国商人里斯克在1964年过世前，将花费一生珍藏的中国陶瓷全数捐献了克洛伊顿市议会，他期望这批艺术品需要作为一个整体在克洛伊顿博物馆公开发表展出。

不过，今年7月底，克洛伊顿市议会通过决议，将通过香港佳士得拍卖会其中24件最不具价值的瓷器，扣除款项将用来帮助缴纳克洛伊顿文化设施的修理。　　事实上，这24件中国瓷器因为价值高昂，出于安全性考虑到，这些瓷器自捐献以来仍然浅锁住在博物馆地下室的仓库里，未曾公开发表展出过。

克洛伊顿市议会特别强调，是基于这批贵重珍藏所派生的高昂的保安与保险费导致的可观财政负担，以及英国政府对文化补助金的削减，而做出这个只好的要求。　　尽管克洛伊顿市议会确保，里斯克珍藏的其余206件陶瓷将之后在展厅公开发表展出，里斯克家族称之为拍卖会为“不道德”的不道德。里斯克的曾孙女Jacqueline 回应，这是曾祖父花上了一生心血所汇整的珍藏，不容抛弃拍卖会。

博物馆协会会长安德森(David Andersen)也回应作出反感指责，指出克洛伊顿这项出售浅不具价值的中国瓷器的要求，不仅危害自身的名誉，同时也相当严重伤害大众对整个博物馆专业的信任。　　而明确提出出售建议的议员指出，随着中国收藏家实力的强化，中国瓷器在国际市场的价值大幅度增高，现在是出售这批瓷器的好时机。拍卖会这24件艺术品不仅可以建构1300万英镑的预期收益，还可避免向银行贷款的涉及费用和利息。　　只不过早在1984年，克洛伊顿市议会就曾多次出售过几件较不最重要的藏品来缴纳里斯克展馆的正式成立与设置具备防盗功能的展出橱窗。

所以在一片赞成拍卖会声中，克洛伊顿市议会仍然不为所动。　　实质上这并非个案，国外博物馆出售馆藏艺术品事情时有发生。

去年12月，华盛顿塔克玛艺术博物馆(Tacoma Art Museum,TAM)送拍了一批馆藏的清朝纺织品和玉器。它们来自于当地华裔容氏夫妇的捐献，容氏夫妇是热衷亚洲文化的进出口商人，上世纪70年代中期，他们将耗时50年积累的中国艺术品，分别捐献给塔克玛艺术博物馆和斯坦福大学。　　后来塔克玛博物馆董事会指出，随着博物馆的优先次序和对藏品范围的修正，容氏藏品早已仍然合适馆方的长年战略计划，并且批准后了将容氏藏品出售，以筹集资金。

然而，容氏夫妇的后人指出，整个藏品拍卖会过程是错误的，充满著了欺骗性和对文化的不认同。　　2009年，洛杉矶艺术博物馆(LACMA)的29件绘画作品经常出现在苏富比[微博]拍卖会表格上，据传LACMA出售这些藏品是“为了将来做到更佳的艺术珍藏”，表格中德国古典大师杨家卢卡斯·克拉纳赫(Lucas Cranach the Elder)的作品沦为仅次于争议，因为这是LACMA享有的唯一一幅该艺术家的作品。　　但根据该博物馆负责人的众说纷纭，他们宁愿享有普通艺术家的一流作品也不愿要一幅名家的一般性作品，特别是在是别的博物馆早已享有这些名家的精品的情况下。　　国内馆藏“只进不出” 　　至今还根本没看见国内博物馆公开发表出售过藏品，文物艺术品一旦入藏国有博物馆，之后总有一天不得出来，即便流通也不能在国有珍藏机构之间调配。

　　2007年，波士顿美术馆曾在中国嘉德拍卖会一批馆藏，还包括中国瓷器书画和中文古籍，在国内文博界引起很大注目，一些业内专家明确提出国内的博物馆也应当效仿尝试，出局“多余”的藏品，优化馆藏结构。　　但国内仍然不存在着两种声音：一种声音指出，对于低级、反复的早已不合适珍藏体系的藏品，博物馆可以经过法定的流程将这类藏品出售出让，由其他机构或个人之后珍藏，大多数专业人士和收藏者所持这种态度。另一种声音则指出，博物馆的藏品是归属于公众的，有的还是来自于捐献，博物馆没权利出售。

而回应争议，我国法律并没具体的规定。　　事实上，在不少国内博物馆的库房里，都长眠着数量相当可观的级别较低、品种反复的藏品。它们显然没机会拿出来展出，也没过于大的研究价值，不能长期放到库房里，但是由于库房交给能力受限，这些低级别的藏品得到好的交给，腐烂损毁等情况就难以避免。

　　湖南一家博物馆的负责人曾告诉他记者，他们馆有成千上万件发掘出陶器，只有少数放到展厅中展出，多数反复的、残缺不全的不能成堆成堆地放到库房里，看著让人心痛而又不得已。　　甚至有些珍藏市场上随处可见的东西也在博物馆的库房中，这些藏品是海关、公安罚没后，由文物主管部门接管给博物馆的。这类罚没文物虽然在博物馆馆藏中的数量并不大，但是出了博物馆的“烫手山芋”，决不缴，缴了以后又不能放到库房里。

　　虽然一些博物馆的负责人也想要有所作为，出售部分级别较低、反复较多的藏品，筹集资金购藏更佳的文物艺术品，并且提高交给条件，但是目前这不能是私底下看看而已。凡是牵涉到到国有博物馆馆藏的处置问题十分脆弱，而涉及法律、规则却较为模糊不清，缺少可操作者的细则，哪家博物馆也想再行吃螃蟹，于是“不能入无法出有”反而出了一条不成文的规定。　　流通必须监督和制度确保 　　在博物馆系统繁盛的欧美国家，馆藏艺术品的有偿转让已构成了一套成熟期的模式，大多数博物馆在出售藏品之前，都会经过严苛的估价过程，再行要经过馆长的表示同意，最后还得在董事会获得全票通过。

而且按照世界博物馆界道德规范规定，除非是为了珍藏其他艺术品，否则博物馆是绝不能出售馆藏的。　　是不是中国的法律禁令博物馆出局任何藏品呢？按照2003年颁布实施的《中华人民共和国文物保护法》中规定：“国有文物珍藏单位仍然珍藏的文物的处理办法，由国务院自行制订。” 　　文化部2005年公布的《博物馆管理办法》中也提及， 博物馆过于本馆珍藏标准，或因生锈损坏等原因无法修缮并无之后留存价值的藏品，经本馆或不受委托的专家委员会评估确认后，可以向省级文物行政部门申请人解散馆藏。

　　但是对于解散馆藏的藏品能否使用出售方式处理，涉及法规仍是模糊不清的。《博物馆管理办法》中说道，对于解散馆藏的藏品应当在文物行政部门的网站上审批，这期间如有其他国有文物珍藏单位不愿接管有关藏品，则以拨给、互相交换等方式处置，如没则由省级文物行政部门统一处理。

处理方案报国务院文物行政部门批准后实行，处理扣除资金应该用作博物馆事业发展。　　实质上，有的国有珍藏单位也在半公开地展开这方面的尝试。江苏的一位收藏者透漏，某地的文物部门正式成立了萎缩文物管理中心，公安、海关罚没的文物首先给管理中心，经过辨别后，将好的文物给博物馆，其余的残次品比如像没头的唐三彩人像，就展开内部交流，收藏者经人介绍也可以参与，对这些交流的藏品该中心还要对下落展开登记注册，贴上标签。　　收藏者实在该地文物部门的这种理念很先进设备，彩陶的残器给了博物馆也是填在仓库里，而且对博物馆来说，这类原始器多的是，再行让它去珍藏那么多的残器，不但给博物馆减少开销，也是对这些残器的浪费。

　　忽略这些博物馆不必须的藏品，民间收藏者有可能更加必须它们。被博物馆出局的藏品，虽然有这样那样的毛病，但一般能确保是真品，却是收藏者最怕的是购买赝品。

不过，对藏品的出让也要经过一个严苛的程序，而且要在公开发表、公正、半透明的场合下出让。　　原南京博物院院长、文物专家徐湖平指出，对于国内博物馆来说类似藏品的处置还是要有一个谨慎的态度，藏品卖给谁，以及拍卖会的检验、监管、定价都要设施。

经过主管部门批准后、专家检验，可以通过公开发表拍卖会的藏品，就无法私下处置，以一种光明的方式展开，才能防止暗箱操作者。　　另外，博物馆出售藏品也不应考虑到对伦理道德的影响。

有些捐赠人并不不愿他们赠送给的艺术品被博物馆买到市场，或是落在其他私人手中。博物馆应当尽可能避免捐献藏品，或者在出售前同捐献方达成谅解。而捐赠人也可以事前誓约禁令博物馆出售藏品，比如收藏家丹尼斯·马洪(Denis Mahon)近日将价值1亿英镑的57件艺术品捐献了英国政府，他唯一的条件是，政府永久无法卖掉这些艺术品，或者以此缴纳门票。

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