本文摘要：2020年7月7日上午，全国高考（语文）统一举行，现在距离高考已经由去了泰半个月了，有些地方的考生可以陆续的在网上查询自己的高考分数。努力辛苦十几年的结果终于到了收获的时候。 每年的高考都是人才辈出，从几千万的考生中脱颖而出的就必须是有自己的强处。那就让我们看看2020的那些优秀满分高考作文吧！

2020年7月7日上午，全国高考（语文）统一举行，现在距离高考已经由去了泰半个月了，有些地方的考生可以陆续的在网上查询自己的高考分数。努力辛苦十几年的结果终于到了收获的时候。

每年的高考都是人才辈出，从几千万的考生中脱颖而出的就必须是有自己的强处。那就让我们看看2020的那些优秀满分高考作文吧！从幼年时起,我的心中就有这样的疑惑:为什么你说:“杀了夏明翰,自有厥后人?”为什么你说:“围若破,我何惜此头!”为什么你说:“为了免去一下代的磨难,我愿,愿把底坐穿!”我疑惑地望着你们,你们却不回覆我,只是无言的望着远方。

是为了心中谁人虽九死也无悔的追求吗?为了谁人你永不言弃的梦想吗?也许是,就如你:国共十年的坚持,在那些左倾错误的影响下,中共被迫长征转移。你是何等想随着大队伍去成就你的信念啊,而你却选择了无言的留下,你选择无言地面临死亡,来守护你无言的信念,只管历史书上只有你的一张黑白照片和少少的文字,而这些却不能抹杀人们对你的铭刻。瞿秋白啊瞿秋白,你想去长征,却无言的放弃而留守江西。你的无言寥寂却撼动那么多人的心灵,只因大音稀声,大雪无痕。

抑或是,亦如你。在长征战中我铭刻最深的就是你的眼神,伸向前却无退缩之意坚贞而执着,是你吗?是你在面临死亡无所怨言而留下珍贵的七根洋火。是你吗?是你在给这个世界最后一点奉献时,举起你那三毛钱的党费,是你吗?是你在把自己的棉衣分给同志而自己却无悔地化作了一座晶莹的丰碑。

……无数无数,太多太多,你们的无言选择给我们留下了无可消逝的印记,虽无言,可是大音稀声,大雪无痕。时间荏苒许多年,七十多年前抛头洒血简直已被时光封印,但你们的无言却流传千古亘古稳定。像一缕东风,像一捧土壤,像一片绿叶,像一块矿石。你们依旧默默的在这片你们爱的无言的土地上奋斗。

也许你是李学生,你毅然推开那两个新鲜的生命,自己的迎接死亡;也许你是季羡林,你真诚的呼告摘去“国学大师”的名号,做一位无言者也许你是那些隐名的捐赠者也许你是那些无言的为国家制造新事物的人……你们都无声无痕,以如此寥寂而恬淡的方式在这个世界上辉煌光耀而过,“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”,也许只有真正的独立者才气实践“不见,无声”的无言生命。你们仍旧未曾说什么,但我想我已明确,大者稀声,大雪无痕,这样的优美,无需用言语来表达。从骨版上的模糊难辨的甲骨文,到钟鼎大器上的金文,到竹简上的刻字,到由秦始皇统一怀抱衡后,中国文字逐渐生长形成的隶书、楷书、行书、草书,一直到今天银屏上显示的黑体字、华云行彩等等林林总总的语言符号,人类在语言这方面琢磨了漫长的时间,一切都是为了更好地相同。语言与相同,就如鱼与水的关系。

相同借语言而存在。鸟兽虫鱼,它们不识作甚相同。它们间的嘲啪吟叫不外是通报信息。

相同存在着情感上的交流,或是喜悦,或是憎恶。脱离语言这一载体,情感的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简朴贫乏的肢体动当中。

没有语言,便没有相同。转视漫漫历史潮水,统治者似乎早己明确这一点。而且不停地社交杀这相同的生命。

统一全国的秦始皇焚书坑儒,烧毁了几多欲言的喉咙。明清时期“盛行”的文字狱,关闭了几多文人的嘴巴。北魏东厂那一群专权阉人,也以鞭打、夹指等酷刑意图抹杀黎民的喉咙。

一时间,百家争鸣酿成了万马齐鸣,皇权也随之摇摇欲坠。语言被抹杀,相同只是佞臣庸君间攀龙趋凤、貌寝嘴脸的代名词。可是,我们也看到群臣进谏的齐王时期我们也看到政治开明的开元盛世。黎民与君臣无隔膜,营造出经济繁盛,物阜民丰的社会情形。

历史的教训我们应该铭刻不忘。时代生长到今天,语言与相同有了新的意义。社会需要生长,经济需要蓬勃,这不仅需要单独国家的语言统一,相同无阻,更需要国家之间的语言相同。

文言文革新成白话文,这是一个进步。中国语言与世界语言接轨,这将是一个更大的进步。

现在,社会上,结巴的英语表述,不规范的中文汉字都地侵蚀着我们苦苦制作起来的语言情况,破坏着两代间,差别语言人的相同。而那些早已习以为常的粗俗语言,不规范之间的相同,却又进一步加深这种隔膜,扩大这裂鸿沟。历史赋予我们新的责任。我们不愿意听粗言烂语,我们不愿再瞥见错字满布的广告随街乱贴。

我们召唤纯净流通的语言情况。我们需要真诚坦荡的相同。让语言臻于完美,让相同上升为极致。

流水不返,是一路向前的申饬;绿水青山,是环保今天的召唤走好脚下,是今世行人的需要。纵观古今,时代生长的脚步永不停止,而作为肩负今世责任的我们,更应更新自我,与时代同行。更新自我,活在当下。

无论何时,一小我私家要施展鸿浩之志,必于其时的时代相同步,李白、杜甫等诗歌界的首脑,他们之所以在诗歌上一展壮志,正是因为站在盛唐的舞台上,他们与时代共荣而鲁迅、李大等,他们有的以笔为刀,有的高呼救国救民之口号。正是于其时国家陷于危难之际,时代迷恋、黑暗,他们更新自我看法,为时代呐喊。现在,虽是宁静年月,当科技日新月异,时代飞速生长,正是需要一个个善于更新的自我,活在当下,抓住当今时代的腾飞之翼。

适应时代,勇于创新。无论是革新开放的首创,还是“绿水青山”的召唤,亦或是现如今“走好我们的路的提出,都是时代最强音,是对时代召唤的践行,而回看“革新开放”首次提出之时,几多人曾在阻挡,不敢实验,“绿水青山”之时又有几多人在担忧经济生长会因此而迟缓。但这一切归是生长起来了而且越走越是阳关大道,在许多先辈们创新思维的引领下,敢于实验、勇于实验,不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。

创新是适应时代的思维,而勇于创新更是付诸于实践的行动。时代在行,我们同行。

时代的前行,不是一小我私家孤军奋战。历史长河中,我国航天技术从无到有逐步发展壮大,是一群科学先驱,不畏孤苦,配合推动的效果。而我国从当初的落伍走到如今的繁荣,不是一小我私家的努力,而是每一代人配合努力的效果。现在,我们的时代还在不停前行中,它需要我们一起努力,配合肩负前行的责任,一同前行!时代的脚步是永不停止的,而走好我们这一代人的长征路,需要我们活在当下创新,与众差别行!时代在新,我们在行! 因为热爱，所以追求花一生,追求值得追求的。

现代主义画派大师毕加索,儿时的画作便可和大家拉斐尔相较,但他却花一生追求儿童个性画法。良好的考古学家,用尽一生去解释孙子轻易分辨的希腊文字。

这些别人看来头脑发烧的傻瓜行为,他们做,因为他们热爱。毕加索热爱绘画,如果他像拉斐尔一般画圣像,惊世之作《格尔尼卡》又怎么降生?朗朗热爱钢琴,如果他与许多小孩一般考个十级就竣事,世界琴坛又怎会有位中国大师?姚贝娜热爱音乐,如果她仅局限于唱军旅歌曲,又怎会有春晚上一首《天耀中华》的惊艳?因为热爱,所以追求。

因为热爱,所以执着追求。毕加索盼望像孩子那般自由作画,考古学家分辨铜镜文字。穷尽他们的一生,那是因为,追求就要执着。水滴石穿,可镂金石向来是执着者的目的。

高考以《如给我三天灼烁》而闻名的海伦凯勒,她抚摸盲文而长满茧子的双手,是她对爱的执着追求。历史大作《史记》的作者司马在“身体发肤,受之怙恃”的年月,忍受严刑还依旧苟活写书,那身体的破缺,意志的坚定,是他对爱的追求。国际性文学奖“节杖奖”的得主牛汉,在遭受无数磨难之后,依旧清清白白做人,正正做事,些诗歌和散文,是他对爱的追求。

看看如今这社会吧,回繁杂,人们在追赶忙节奏生活的同时,忘记了锲而不舍地做一件事,想找到穷尽一生追求某物的人,太难太难。甚至连青少年的追星也幻化多端,前一秒爱他爱的死去活来下一秒又被另一个他吸引眼球。

写到这里,环视四周,几多奋笔疾书的学子,也许最终的功成名就不是所有人一生的目的,但我们不愿或甘愿宁可用了十几年去追求它。你不用为毕加索叹息,为老考古学家担忧,我相信,哪怕在他们生命的最后一秒,心中所有的不是恐惧而是满足。我也一样,一直喜欢和执著着自己认为的对的人和事。迷惘的孩子,抬头看看天吧,细细冥想:什么是你憧憬的,什么是你愿意穷己一生追求的。

前方曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的家的欲望。起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,终路身高楼和车流之间,我们期待着方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盖,自行车轮一圈转动,吹着口骑车的是谁人懂未来的年轻人儿。逐步的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧多了一辆汽车行驶在路上,内里是一个西装革履的人。似乎我们终于到了想要到的前方。

可是,人们似乎还是不满足,在另一个地方,车变得越来越快,把屋子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了我们的足迹我们的心却被这一方小小的金属笼子禁了,我们从泥泞中走来,从黑暗走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中,我们在此中兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲,幼年时憧憬的前方,就是在车和屋子间切换的生活吗?许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔斯山谷中搭车风,无暇回首流连风物,于是这个富厚华美的世界便成了一个了无生趣的牢。厥后老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的谁人小乡村,车行驶在高速公路上,和路边的种种擦而过,不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余中,在月夜中吟诗作对的游子我们看不到叶落山路,花明墙,因为我们随时都可以出发,道难也挡不住我们的车,我们的情感也随车一样飞驰,与自然而过,我们坐在车上,和心中的意越来越远,我们的先人一步步走过的土壤,被我们用水泥填平,被无数的车过,前方日家的路是如此平、快捷车好像把我们的乡都变小了千里之外,也不再是远方。车让我们在路上这一历程变得没有意义,眼中只在前方刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏实实地迈上了虚无之途”。

前方的家,还是我们的精神家园吗?在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?我们是不是可以从车上下来,逐步走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的富厚优美，就像阿尔卑斯山谷中的口号牌说的那样:“逐步走,浏览啊！”希望这些优秀的满分作文能帮到你们！。

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